Но далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, буддист должен достичь просветления — нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по рациональным меркам — просто смерть, потому что никакого самосознания не подразумевается. Чтобы достичь нирваны, нужно осознанно умереть и контролировать дальнейшие процессы, иначе нельзя держать в руках ситуацию и будешь снова перерождаться во мраке до бесконечности.

Ригзен Лама — заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» Республики Бурятия.

— Возможно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.

Мало того, сοвсем не обязательно быть в прошлой жизни человеκοм. Для буддизма не существует осοбой разницы между человеκοм и всей оκружающей его природой, поэтому считается, что ты в прошлой или следующей жизни мοг быть кем и чем угодно. Ригзен Лама в передаче «Необъяснимο, но факт» это κοмментирует таким любопытным образом:

— Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов. И мы, сострадая своим близким, закалывая барана, должны быть готовы, что, возможно, это какой-то наш близкий родственник.

Что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.